Si l’ombre pour parler de beaucoup de choses nous savons ! Et ils ont parl\u00e9 de l’ombre et je leur ai dit : marchait \u00e0 pied comme c’est mon habitude de la grande ville, que nous connaissons tous et qu’aucun ne discute, dans lequel nous vivons et beaucoup meurent un peu chaque jour, qui s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 travailler sans penser qu’il y a des millions d’\u00eatres humanosa – d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 de la fortunaa, qui a jet\u00e9 son corps d\u00e9charn\u00e9 et souffrant de malnutrition sur la terre froideCe qui est votre matelas dormir aussi tous les jours de l’ann\u00e9e. Ils sont les enfants de l’asphalte, sont des enfants de la peur, ils sont des enfants de la pauvret\u00e9, sont des enfants de la douleur, personne ne parle d’eux, mais ils existent : sont des mendiants. Nous avons \u00e9t\u00e9 regarder toute la vie, la plupart des am\u00e9ricains n’avons jamais cess\u00e9 un moment pour s’enqu\u00e9rir de leurs sentiments, leurs \u00e9motions, si ils aiment ou aimaient n’importe quel moment dans la vie, si elles participaient dans le bonheur \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la vie, qui est courte et peu utilisable \u00e0 la fois, s’ils sentaient les l\u00e8vres minces d’une femme sur la v\u00f4tre, si vous avez faim et soif de droiture. Mais rien, rien du tout. Et c’est que nous sommes avec eux, avec les mendiants, tous les jours et les retourner dos. Si nous leur donnons un euro et la Sainte P\u00e2ques. <\/p>\n
Si vous avez vu je ne me souviens pas. Est la grande ville qui absorbe nos pens\u00e9es, et nous oublions, comme d’habitude, qu’il y a des \u00eatres abandonn\u00e9s et sans solution de continuit\u00e9 : les enfants des rues, est homme abandonn\u00e9s par leurs parents parce qu’il est pauvre, c’est le joueur de fl\u00fbte qui joue une chanson avec notasa dangereux toujours r\u00e9p\u00e9ter vous-m\u00eame, parce que votre m\u00e9moire est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et arr\u00eat dans le tempsIl est le petit balai, est le gars qui vend des panuelosa qui n’a lui se r\u00e9pandre ses yeux aucune lagrimaa, est des hommes et des femmes bless\u00e9es dans leurs d\u00e9sirs, car ils n’ont pas eux, est invit\u00e9s permanents des rues pendant la journ\u00e9e et la nuit \u00e9ternelle, que c’est le visage de n’importe quelle ville dans le monde. Voir, voir la rue et notez combien de gens demande notre pain quotidien : ils sont invalides, sans dents, n’ont pas eux de la expos\u00e9s de jambes, jambes ulc\u00e9reuses o\u00f9 diab\u00e8te prit son si\u00e8ge, la boisson rouge vin t\u00e9tra \u00e0 brika de seulement 0,65 euros, pi\u00e8ce le regard perdu dans le d\u00e9sert et, en bout de ligne, articuler morts de mots que les feuilles qu’ils vont \u00e0 la mer et prend le vent. Eux, les sans-abri, sont consid\u00e9r\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous sommes plong\u00e9s dans le peuple oubli\u00e9 dans le silence. Eux, les sans-abri sont des ombres, blottis les uns contre les autres, comme les amateurs se blottissent apr\u00e8s que le premier baiser que nous avons tous pris un jour. Eux, les sans-abri n’ont pas larmes et amour perdu si l’ombre pour parler de beaucoup de choses nous savons ! Et l’ombre, ils me parlaient et me dit : il \u00e9tait tard et avait h\u00e2te. Peu de gens ont conduit vers le bas de la rue ; seul un homme assis sur les marches d’un portail, qui m’a dit : un Hae!, \u00e9couter. <\/p>\n
J’ai arr\u00eat\u00e9 mes pas, pour lui demander: a ne vous arrive quelque chose? un. Nous traversons nos yeux, comme il l’a soutenu dans son doigts une cigarette au large, en me disant : give Me fire? un. Je ne fume pas, je lui ai r\u00e9pondu. Qui serait ce personnage Il portait des v\u00eatements fatigu\u00e9s par le temps, mal ras\u00e9 et aurait plus de soixante-dix-sept ans. Retra\u00e7ant le marchait, je lui ai dit : prendre, prendre cinq laur\u00e9ats. Je ne demande pas l’aum\u00f4ne, et jamais je l’ai command\u00e9, j’ai r\u00e9pondu. De modifier mon erreur pr\u00e9c\u00e9dent, continue de dire: \u00e0 l’envie de boire un vin? un. Instantan\u00e9ment, a r\u00e9pondu : un petit verre et quand je fais payer la LJC. Mille et une questions diffus\u00e9es par ma t\u00eate et j’ai interpel\u00e9 lui: a ne vous voulez alors? un. \u00c0 l’\u00e9poque, a r\u00e9pondu : un aparler!, plus qu’il y a un si\u00e8cle, qui ne parlent pas avec nadiea. J’ai sonsaqu\u00e9 de lui s’il avait de la famille et a r\u00e9pondu que trois fils et quatre petits-enfants avait. sans oublier une meilleure ; et, avec la vieillesse, il perd un jusqu’\u00e0 la bonne amigosA, a conclu. J’ai lu peu et ils m’ont dit des choses sur les personnes \u00e2g\u00e9es. Il y avait une de ces cr\u00e9atures solitaires, un camarade qui a seulement envie de parler et un match qu’il ne pouvait donner. Il \u00e9tait vraiment quelqu’un qui \u00e9tait la mendicit\u00e9 pour l’humanit\u00e9 ; Eh bien, oui \u00e9tait vraiment un \u00eatre qu’il \u00e9tait seul. J’ai regrett\u00e9 de n’avoir ne pas \u00e9t\u00e9 plus de temps avec ela maintenant que c’est la mode pour ne pas se repentir de rien (les hommes politiques lorsqu’ils se trouvent ou sont trompent, ou les \u00e9conomistes quand ils ont commis une erreur dans leurs pr\u00e9visions) avec leur solitude et de leurs peurs, leur isolement, qui sera celui qui aura quelques ann\u00e9es vue, changer la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous sommes plong\u00e9s pas d\u00e9shumanis\u00e9 les habitudes. Quand il est vieux, ils commencent nos grandes limites physiques et intellectuelles et puis l’affection, la compr\u00e9hension, le suppl\u00e9ment d’affection ceux et d’autres. Le dernier voyage de ma vie courte ou longue, que je vois une coexistence plus supportable au sein famille et pas isol\u00e9 dans les r\u00e9sidences tristes qui, bien que bien traiteur et propre, sont morts dans les murs de ma propre solitude. Il y a un vieux proverbe chinois qui dit : un jeune est des hommes, des vieux, des ninosa. Ainsi, les enfants d’acuidemos ! Notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle a oubli\u00e9 de nos enfants et les personnes \u00e2g\u00e9es, ignorant que ces derniers ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 le premier et, si Dieu le veut, le premier sera le dernier. Et est que nos universit\u00e9s utilisation d\u00e9pass\u00e9e m\u00e9dias \u00e9ducatifs, qui transmettre de l’information, mais oublier de forme personasa jovenesa, qui sont les v\u00e9ritables moteurs pour construire un monde qui est meilleur que la n\u00f4tre. L’histoire enseigne donc il et Rub\u00e9n Dar\u00edo (m) \u00e9galement dans sa merveilleuse chanson du printemps : un Ajuventud, Tr\u00e9sor divin, maintenant va revenir ! (\u0085)\u00e2\u0080\u009d. Nous sommes dans un prisonniers monde de peur et de la non communication. Devons nous pleurer, \u00e9chec nous fait rire, ont besoin de nous communiquer nos chagrins et nos joies, mais laissez-nous savoir. Par la pr\u00e9sente, sans aucun doute, nous avons pass\u00e9 une vie de mendicit\u00e9 pour humanidada. Nous allons faire que nos compagnons sont nos fr\u00e8res. Quelle que soit la race, l’orientation sexuelle, sexe, religion, handicap l’\u00e9glise Catolicaa que pertenezcoa, est non pas le travail distribuer de sorte que beaucoup de richesse, car elle a le Vatican est immens\u00e9ment riche, ainsi que les nombreux et innecesarias-muchas des ordres religieux pourrait qui composent notre religiona.Ils vivent dans leurs monast\u00e8res au corps de reya, bon chauffage, Super voitures et organes nourries par la suralimentation ne dites rien de l’Opus Dei (adinero et puissance, puissance et argent!). Oh d’avoir un Saint!: notre fr\u00e8re d\u00e9funt Jos\u00e9 Mar\u00eda_Escriv\u00e1_de_Balaguer, qui ne m\u00e9ritait pas assez pour \u00eatre canonis\u00e9 (a \u00e9crit un un trees\u00a0\u00bb(1950) Caminoa a, qui sert de guide) spirituel et les id\u00e9aux de cette institution. Voici quelques paragraphes : 50. Vous \u00eates curieux et curieux, oliscon et ventanero : avez-vous honte soyez pas, jusqu’\u00e0 les d\u00e9fauts, les hommes aussi peu ? \u00e0 savoir homme : et ceux qui d\u00e9sire savoir de l’autre trocalos dans les d\u00e9sirs et les r\u00e9alit\u00e9s de la connaissance en soi. Conform\u00e9ment \u00e0 la pr\u00e9sente, sans doute, les femmes sont ventaneras. Le caract\u00e8re misogyne de ces mots est servi. 16. Comment vous adocenar faire le lot Atu ! Ainsi naquirent au chef militaire ! Parmi nous ne rentrent pas le ti\u00e8de. Humble vous-m\u00eame et vous va red\u00e9marrer avec les feux de l’amour de Christ. 365 Si vous vous sentez des impulsions d’\u00eatre leader, votre aspiration est : avec vos fr\u00e8res, cette derni\u00e8re ; avec d’autres, le premier. M\u00e9lang\u00e9 deux postes : l’\u00e9litisme et les seigneurs de la guerre. Les deux, sans doute, ils sont synonymes de concentration du pouvoir et de la primaut\u00e9 absolue de l’homme sur la femme). Alors que sur les rues grouillant avec des millions de d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s de la Fortune en train de mourir de faim et de la mendicit\u00e9 pour l’humanit\u00e9. Ici Dieu nous pardonne ! La Corogne, 18 f\u00e9vrier 2008 – * Mariano B\u00e1rcena Cabrero est un \u00e9crivain (auteur) Mariano Cabrero B\u00e1rcena Madrid, 11\/08\/1938 mari\u00e9, deux enfants et r\u00e9sidant \u00e0 La Corogne (Espagne) \u00e9crivain, po\u00e8te et essayiste officiel de l’administration de l’\u00e9chelle de l’\u00e9tat \/ sup\u00e9rieur, de la retraite travaux:-journalisme : profession Adificil!, 1995 – mon engagement pour le journalisme, floril\u00e8ge de – souvenirs de ma jeunesse, po\u00e8mes, 1994 – 1998 de d\u00e9c\u00e8s, de r\u00eaves et de souvenirs, po\u00e8mes, 1995 – la r\u00e9alit\u00e9 de mes silences, po\u00e8mes, 1997 – le voyage de la vie, po\u00e8mes, 2001<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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